近日，FT 中文网“中外对话”栏目对哈佛大学哲学家迈克尔·桑德尔进行了采访，谈及新书《金钱不能买什么》的写作缘由，更重要的是，他指明了本书的终极意义是探讨市场与社会的“边界”。本书写道：“在我们这个时代，几乎任何东西都可以买卖。”在南非，农场主花1.5万美元就有权猎杀一只濒危的黑犀牛。在欧洲，花18美元就能向大气中排放一吨二氧化碳。在印度，6250美元可以雇到一位代孕母亲……这表明市场、市价观念已侵入生活的方方面面，桑德尔为此担心不已。“我们已偏离市场经济，进入了市场社会。”市场与社会的边界到底在哪里？人们究竟应该通过何种渠道在达成美好生活的同时秉承公正、道德、和谐的社会法则。本栏目已经连载本书五期，为了更好表达选择此书的目的，本期特节选部分访谈内容，以飨读者，帮助阅读。

    中外对话：您为何会想写这样一本书？

    桑德尔：首先是因为我意识到，市场思维、逻辑及价值观在各国的影响都越来越大。但我注意到，人们并未认真讨论过金钱和市场的作用。我写这本书的第二个原因是，人们总是不愿公开讨论正派的生活、美德等有争议的概念。我们很少问一些关乎伦理的问题。我们总是要求人们进入公共场合时把道德、信念置于一旁。过去我一直说这是不对的。这使我们无法同时思考市场的作用及其道德界限。

    中外对话：中国的市场道德界限是否与其他国家不同？

    桑德尔：中国一直支持发展市场和市场机制，这带来了显著的经济增长。但同时，我发现中国人也普遍认为不能只考虑GDP，还应关注社会凝聚力和日益严重的不平等现象。此外，人们也意识到社会为市场化付出了极大代价，如不平等现象加剧、社区意识淡薄、凝聚力减弱。

    中外对话：我们是否还有其他伦理的来源？

    桑德尔：在本书中，我提到有一种传统可以追溯到亚里士多德，他强调美德、名誉及公民意识，可以取代市场形成的自由、社会生活观念。当然，中国的传统哲学也可以作为伦理的来源。我还想进一步研究这个问题。

    中外对话：很多经济学家说您对市场运作方式的理解有误。您将如何回应这些批评？

    桑德尔：就像在课堂上一样，我会请他们考虑一些情景。比如在中国时，我问观众：地震、台风或是其他什么灾难过后，如果当地商店加价出售电池、食品、手电筒、瓶装水等东西，这种做法道德吗？很多人都觉得没什么问题。但我又问：春节时票贩子加价倒卖火车票道德吗？大部分人都反对这种做法。这两个情景涉及相同的价格机制、基本原则和供求关系，这个讨论说明，只依赖经济学中的供求关系不能解决所有问题，也不能决定何时市场是合乎道德的、何时又是有违道德的。这就是我对批评意见的回应。自由主义经济学家总是认为市场逻辑、市场价值可以控制社会生活的方方面面，我希望他们能思考这个问题。